אמר רבי יהושע בן לוי: בשעה שעלה משה למרום לקבל את התורה אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם מה לילוד אשה בינינו? אמר להן: לקבל תורה בא אמרו לפניו: חמודה גנוזה שגנוזה לך תשע מאות ושבעים וארבעה דורות קודם שנברא העולם אתה מבקש ליתנה לבשר ודם? "מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו" (תהלים ח ה) "יהוה אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים" (תהילים ח ב) אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה: החזר להם תשובה אמר לפניו: רבונו של עולם מתיירא אני שמא ישרפוני בהבל שבפיהם השיב לו הקדוש ברוך הוא: אחוז בכסא כבודי והחזר להם תשובה שנאמר: "מאחז פני כסא פרשז עליו עננו" (איוב כו ט) ואמר רבי נחום: מלמד שפירש שדי מזיו שכינתו ועננו עליו אמר לפניו: רבונו של עולם תורה שאתה נותן לי מה כתיב בה? "אנוכי יהוה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" (שמות כ ב) אמר להן: למצרים ירדתם? לפרעה השתעבדתם? תורה למה תהא לכם? שוב מה כתיב בה: "לא יהיה לך אלהים אחרים" בין עמים אתם שרויין שעובדין? שוב מה כתיב בה: "זכור את יום השבת לקדשו" כלום אתם עושים מלאכה שאתם צריכין שבות! שוב מה כתיב בה: "לא תשא" משא ומתן יש ביניכם? שוב מה כתיב בה: "כבד את אביך ואת אמך" אב ואם יש לכם? שוב מה כתיב בה: "לא תרצח לא תנאף לא תגנוב" קנאה יש ביניכם? יצר הרע יש ביניכם? מיד הודו לו לקדוש ברוך הוא שנאמר: "יהוה אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ" (תהילים ח ב) ואילו "תנה הודך על השמים" - לא כתיב מיד כל אחד ואחד נעשה לו אוהב ומסר לו דבר שנאמר: "עלית למרום שבית שבי לקחת מתנות באדם" (תהלים סח יט) בשכר שקראוך אדם לקחת מתנות אף מלאך המות מסר לו דבר שנאמר: "ויתן את הקטורת ויכפר על העם ואומר ויעמוד בין המתים ובין החיים" (במדבר יז יב-יג) אי לאו דאמר ליה - מי הוה ידע? אמר רבי יהושע בן לוי: בשעה שירד משה מלפני הקדוש ברוך הוא בא שטן ואמר לפניו: רבונו של עולם תורה היכן היא? אמר לו: נתתיה לארץ הלך אצל ארץ אמר לה: תורה היכן היא? אמרה לו: "אלהים הבין דרכה" (איוב כח כג) הלך אצל ים ואמר לו: "אין עמדי" (איוב כח יד) הלך אצל תהום אמר לו: אין בי שנאמר: "תהום אמר לא בי היא וים אמר אין עמדי" (איוב כח יד) "אבדון ומות אמרו באזנינו שמענו שמעה" (איוב כח כב) חזר ואמר לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם חיפשתי בכל הארץ ולא מצאתיה אמר לו: לך אצל בן עמרם הלך אצל משה אמר לו: תורה שנתן לך הקדוש ברוך הוא היכן היא? אמר לו: וכי מה אני שנתן לי הקדוש ברוך הוא תורה? אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה: משה, בדאי אתה? אמר לפניו: רבונו של עולם חמודה גנוזה יש לך שאתה משתעשע בה בכל יום, אני אחזיק טובה לעצמי? אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה: הואיל ומיעטת עצמך תקרא על שמך! שנאמר: "זכרו תורת משה עבדי" (מלאכי ג כב) אמר רבי יהושע בן לוי: בשעה שעלה משה למרום מצאו להקדוש ברוך הוא שהיה קושר כתרים לאותיות אמר לו משה: אין שלום בעירך? אמר לפניו: כלום יש עבד שנותן שלום לרבו אמר לו: היה לך לעזרני מיד אמר לו: "ועתה יגדל נא כח אדני כאשר דברת" (במדבר יד יז) אמר רבי יהושע בן לוי: מאי דכתיב: "וירא העם כי בשש משה"? אל תקרי בושש אלא באו שש בשעה שעלה משה למרום אמר להן לישראל: לסוף ארבעים יום בתחלת שש אני בא לסוף מ" יום בא שטן ועירבב את העולם אמר להן: משה רבכם היכן הוא? אמרו לו: עלה למרום? אמר להן: "באו שש"! ולא השגיחו עליו. "מת"! ולא השגיחו עליו. הראה להן דמות מטתו והיינו דקאמרי ליה לאהרן: "כי זה משה האיש" (שמות לב א) אמר ליה ההוא מרבנן לרב כהנא: מי שמיע לך מאי "הר סיני"? אמר ליה: הר שנעשו בו נסים לישראל. "הר ניסאי" מיבעי ליה?! אלא הר שנעשה סימן טוב לישראל. "הר סימנאי" מיבעי ליה?! אמר ליה: מאי טעמא לא שכיחת קמיה דרב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע, דמעייני באגדתא דרב חסדא ורבה בריה דרב הונא, דאמרי תרווייהו: מאי "הר סיני"? הר שירדה שנאה לאומות העולם עליו והיינו דאמר רבי יוסי ברבי חנינא: חמשה שמות יש לו: מדבר צין: שנצטוו ישראל עליו מדבר קדש: שנתקדשו ישראל עליו מדבר קדמות: שנתנה קדומה עליו מדבר פארן: שפרו ורבו עליה ישראל מדבר סיני: שירדה שנאה לאומות העולם עליו ומה שמו? חורב שמו! ופליגא דרבי אבהו, דאמר רבי אבהו: "הר סיני" שמו ולמה נקרא "הר חורב"? שירדה חורבה לאומות העולם עליו. |